ILMIHAL

https://www.youtube.com/watch?v=xYwrG2WtvSg Genelde kullanımı ile ilgili Nureddin YILDIZ'ın görüşü. Alıntı: "Takke şeairi İslam'dan değildir ama stratejik değerlerindendir." Nureddin Yıldız'ın namaz dışında takke kullanımına cevabı. https://www.fetvameclisi.com/fetva-takkenin-fikhi-hukmunu-soran-muslumana-mektup-33149.html https://www.youtube.com/watch?v=HFo8BljvkI8 Namaz kılarken takmakla ilgili cevap. Diyanet TV Örfidir. Münferit olarak ister takar ister takmaz diyor. Fakat imam yada müezzin ise takke takmamasını bizim kültürümüz, örfümüz açısından hoş karşılamam diyor. Fakat şunu da ekliyor peygamber efendimiz (sav) devamlı başı kapalı olarak namaz kılmış, kıldırmıştır. Bir başka kaynakta bildirildiğine göre. Örfidir. Hz.Peygamber sahih hiçbir rivayette bunu emretmemiştir. İmam Şatıbi'nin de bunun örfi olup coğrafyaya göre değişebileceğine dair görüşünü naklediyor. https://www.youtube.com/watch?v=IXouR-6zy3g İhsan Şenocak'ın görüşü. ...

1- ELLERİ İFTİTAH TEKBİRİ İÇİN KALDIRMAK Namazın içindeki sünnetlerdendir. Malikiler ve Şafiiler e göre omuzlar hizasına kaldırır. Hanbeliler e göre kulak yumuşağı ile omuz hizası arasında kaldırmakta serbesttir . Hanefiler e göre ise kişi baş parmaklarını kulak hizasına kadar kaldırır, kadınlar ise sadece omuz hizasına kadar kaldırır. Çoğu fakihin ittifakıyla parmakların uçlarını şerefi sebebiyle kıbleye doğru yöneltmek sünnettir. Hanefilerin dayandığı delil Vail b.Hucr'un hadisidir. (Müslim) Bir diğeri Bera b. Azib hadisidir. (Ahmed, İshak b. Raheveyh, Darekutni, Tahavi) Hz.Enes'in hadisi. (Hakim, Darekutni) Şafii ve Malikilerin dayandığı delil İbni Ömer'in hadisidir.(Buhari, Müslim) Hanbelilere göre her iki durum da Hz.Peygamber(as)'den rivayet edilmiştir. İki omuz arasına kadar kaldırılması: Ebu Humayd (Müslim dışında cemaat) İbni Ömer,Ali ve Ebu Hureyre'den rivayet edilmiştir. Kulak hizasına kadar kaldırmak ta Vail b. Hucr ile Malik b. Huvey...