Ana içeriğe atla

Tilavet Secdesi


Secde ayetlerinin yapılmasını gerektirdiği secdeye Tilavet Secdesi denir. Bazen namazda ve bazen de namaz dışında yerine getirilir. Tilavet secdesi yapmak Hanefi mezhebine göre vacip olup diğer 3 mezhebe göre ise sünnettir.


  • Aynı mekanda birden fazla defa secde ayeti okunursa bir secde yeterlidir. İlk sebep ayet için secde yapılırsa diğer sebepler için yeniden secde gerekmez. (Bildiğim kadarıyla farklı bir secde ayeti okunursa onun için de secde yapmak gerekir. Aynı ayet tekrarlanırsa gerekmez.)
  • İnsan dışı varlıklardan  - mesela teyp, radyodan - dinlemek te bu hükümdedir. Secdeyi gerektirmez. 
  • Hanefi mezhebine göre kişi abdestsiz ise abdest alması gerekir.
  • Hanefi ve Maliki mezheplerine göre namaz kılmanın yasak olduğu vakitlerde tilavet secdesi yapılmaz.
  • Secde ayetini okuyan veya işiten kimsenin bir defa secde etmesi yeterlidir. Hastalar tilavet secdesini ima ile yapar.
NASIL YAPILIR?

Okuyan veya işiten ayaktaysa, doğrudan doğruya tekbir alarak secdeye gider ve üç secde tesbihini veya başka bir zikri okuyarak doğrulur.
Tekbirleri almak sünnettir, terkedilmeleri halinde secde kerahatle sahihtir.
Oturan kimsenin ayağa kalkıp secde yapması müstehaptır.
Birkaç secdesi olan her biri için ayrı ayrı ayağa kalkıp secde yapar.

Namaz dışında okunmuşsa hemen yapılması gerekmeyip hayatın sonuna kadar geciktirilmesiyle - hatta secde etmeden ölünce - günahkar olunmaz, ancak bu tenzihen mekruhtur.

Secde ayeti namazda okunursa hemen secde yapmak vaciptir. Bunun ölçüsü secde ayetinin okunmasıyla secde arasında üç ayet okuyacak kadar zaman parçasıdır. Bu kadar zaman geçerse secdenin acilliği hükümsüz kalır.

Namazda sure yada kıraatin ortasında secde ayeti okunursa bitirmeden hemen secde etmek daha iyidir. Secdeyi yapınca ayağa kalkar, sure veya kıraati tamamlar ve rukua giderek akabinde namazı bitirir. 
Sure yada kıraatin sonunda secde ayeti okunursa daha iyi olan rüku yapıp rüku anında onun zımnında secdeye niyet etmektir. Bu durumda ayrıca tilavet secdesi yapılmaz.


Şerafeddin Hocamızdan tilavet secdesi tarifi



Tilavet secdesi ertelenebilir mi?

Yorumlar

Bu blogdaki popüler yayınlar

TAKKE

https://www.youtube.com/watch?v=xYwrG2WtvSg Genelde kullanımı ile ilgili Nureddin YILDIZ'ın görüşü. Alıntı: "Takke şeairi İslam'dan değildir ama stratejik değerlerindendir." Nureddin Yıldız'ın namaz dışında takke kullanımına cevabı. https://www.fetvameclisi.com/fetva-takkenin-fikhi-hukmunu-soran-muslumana-mektup-33149.html https://www.youtube.com/watch?v=HFo8BljvkI8 Namaz kılarken takmakla ilgili cevap. Diyanet TV Örfidir. Münferit olarak ister takar ister takmaz diyor. Fakat imam yada müezzin ise takke takmamasını bizim kültürümüz, örfümüz açısından hoş karşılamam diyor. Fakat şunu da ekliyor peygamber efendimiz (sav) devamlı başı kapalı olarak namaz kılmış, kıldırmıştır. Bir başka kaynakta bildirildiğine göre. Örfidir. Hz.Peygamber sahih hiçbir rivayette bunu emretmemiştir. İmam Şatıbi'nin de bunun örfi olup coğrafyaya göre değişebileceğine dair görüşünü naklediyor. https://www.youtube.com/watch?v=IXouR-6zy3g İhsan Şenocak'ın görüşü. ...

Namazda elleri kaldırmak

1- ELLERİ İFTİTAH TEKBİRİ İÇİN KALDIRMAK Namazın içindeki sünnetlerdendir. Malikiler ve Şafiiler e göre omuzlar hizasına kaldırır. Hanbeliler e göre kulak yumuşağı ile omuz hizası arasında kaldırmakta serbesttir . Hanefiler e göre ise kişi baş parmaklarını kulak hizasına kadar kaldırır, kadınlar ise sadece omuz hizasına kadar kaldırır. Çoğu fakihin ittifakıyla parmakların uçlarını şerefi sebebiyle kıbleye doğru yöneltmek sünnettir. Hanefilerin dayandığı delil Vail b.Hucr'un hadisidir. (Müslim) Bir diğeri Bera b. Azib hadisidir. (Ahmed, İshak b. Raheveyh, Darekutni, Tahavi) Hz.Enes'in hadisi. (Hakim, Darekutni) Şafii ve Malikilerin dayandığı delil İbni Ömer'in hadisidir.(Buhari, Müslim) Hanbelilere göre her iki durum da Hz.Peygamber(as)'den rivayet edilmiştir. İki omuz arasına kadar kaldırılması: Ebu Humayd (Müslim dışında cemaat) İbni Ömer,Ali ve Ebu Hureyre'den rivayet edilmiştir. Kulak hizasına kadar kaldırmak ta Vail b. Hucr ile Malik b. Huvey...